International Resumen electrónico de EIR, Vol.XXII, núm. 12
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Las lecciones que nos legó el movimiento de 'La Rosa Blanca'

Para quienes formamos parte del Movimiento de Juventudes Larouchistas (MJL), esta película realmente nos caló. Está muy bien producida y es de suma importancia; yo les recomiendo a todos que la vean.

por Arne Berneking, miembro del Movimiento de Juventudes Larouchistas

¿Cómo ve una juventud políticamente activa hoy la película sobre los últimos días de Sophie Scholl, la joven líder alemana de la Resistencia antinazi? Arne Berneking, del Movimiento de Juventudes Larouchistas en Alemania, describe sus impresiones personales de la película Sophie Scholl: Los últimos días, una historia que es crucial para nuestros días. El movimiento de juventudes de la Resistencia conocido como "La Rosa Blanca" lo arriesgó todo, incluso sus vidas, para oponerse a la "enajenación colectiva" de la Alemania nazi, recordándole a los ciudadanos alemanes lo que era su nación antes de que los nazis tomaran el poder. Uno de los métodos que usaron fue revivir la historia universal de Alemania, ubicada a través de la obra Solón y Licurgo de Federico Schiller, tal como nos muestra la siguiente cita de uno de sus volantes:

"No hay nada más indigno de una nación civilizada, que permitir que la gobierne, sin oponer resistencia, una camarilla irresponsable que ha sucumbido a sus instintos más bajos. Es cierto que hoy todo alemán honesto está avergonzado de su Gobierno. ¿Quién de entre nosotros tiene alguna idea de las dimensiones de la vergüenza que recaerá sobre nosotros y nuestros hijos cuando un día el velo que cubre nuestros ojos haya caído, y el más espantoso de los crímenes —crímenes que rebasan infinitamente toda medición humana— salga a la luz pública?"

Esta reseña apareció originalmente en Neue Solidarietät, el periódico en alemán del movimiento político de Lyndon LaRouche, el 5 de abril de 2005.

—Abdul Aliy–Muhammad.

Sophie Scholl: Los últimos días

La película, que en estos momentos está en cartelera en los teatros alemanes, pone en escena lo sucedido en febrero de 1943, momento en el que los miembros del movimiento de la Resistencia alemana "La Rosa Blanca" estaban trabajando de forma activa en contra del régimen nazi encabezado por Hitler, enviando volantes por correo y pintando mensajes políticos en las paredes. La película no gira en torno a la labor de "La Rosa Blanca" como tal, sino muy en particular en torno a la de Sophie Scholl. La película te lleva a recorrer los últimos seis días de la vida de Sophie, yendo de una prisión a otra, a los interrogatorios y los juicios, y, por último, a su muerte a manos de los nazis en 1943, a la edad de 21 años.

Para quienes formamos parte del Movimiento de Juventudes Larouchistas (MJL), esta película realmente nos caló. Está muy bien producida y es de suma importancia; yo les recomiendo a todos que la vean.

¿Qué significa en realidad esta película para nosotros los alemanes hoy? ¿Acaso la gente entiende el significado de la vida de Sophie Scholl? ¿La gente de hoy sabe todavía lo que significa tener ideales? Cuando al final de la película algunos de los miembros de nuestro movimiento de juventudes le preguntó al público, "¿estamos dispuestos a morir por una idea como esa, como lo hizo Sophie Scholl?", el resto del público reaccionó alterado y furioso: "¡Eso es algo que uno sólo sabe dentro de sí!" "¡Ésa es una pregunta que uno no puede hacer!" "¡Eso era algo del pasado; éstos son otros tiempos!"

Sin embargo, hoy tenemos ante nosotros una decisión que tomar, como la que los combatientes de la Resistencia de "La Rosa Blanca" encararon. Hans Scholl, el hermano de Sophie, dijo con toda sinceridad en el juicio: "¡Solo decimos con franqueza lo que la mayoría de los alemanes piensa!" ¿Quién tiene hoy el coraje de decir lo que piensa la mayoría de los alemanes? Todo el mundo sabe que las actuales políticas de austeridad no nos llevarán muy lejos, que no crearán nada de empleo, sino que lo destruirán. ¿Qué político de importancia se atrevería hoy a ir a contrapelo de la opinión popular o de los órganos noticiosos, que cada día tratan de inducirnos a creer que la austeridad es necesaria? ¿Quién se atreve a hablar con franqueza y decir que esto no puede seguir así?

El pesimismo alemán

He tenido muchas conversaciones en las últimas semanas, que confirman lo que acabo de decir. Nosotros, los ciudadanos, sabemos que no podemos sobrevivir bajo las políticas actuales. Mas, sin embargo, a nadie lo amenazan hoy con la pena de muerte o con la cárcel. Entonces, por qué nadie se atreve a preguntar: "¿Qué pasa? ¿Qué está sucediendo?" Esto no es más que un problema demasiado común: ¡el pesimismo alemán! Es esta actitud de no poder cambiar las cosas de ninguna manera. Por eso, no es de sorprender que el público del teatro reaccionara de una forma extraña y con tanto enfado. Y, al terminar la película, se fueron con una sensación de: "Tengo que actuar, tengo que hacer algo". ¿Por cuánto tiempo más vamos a tolerar el ataque contra el sistema social y la Constitución? ¿A dónde vamos, si no hay ni siquiera una protesta contra esto? Ésa es una pregunta que todos debemos hacerle a nuestra conciencia. Sabemos demasiado bien a dónde nos llevará este camino. Atacarán de nuevo nuestros derechos más fundamentales, si no actuamos pronto.

¿Pelearán?

f:\Así que, tenemos un punto de referencia en torno a la personalidad de Sophie Scholl. ¿Qué somos, si no podemos hacer lo que ella cuando sólo tenía 21 años de edad, mostrando un enorme valor? Para nosotros, Sophie Scholl es inmortal. ¡Ella debiera ser un ejemplo a seguir para todos nosotros! ¿Pelearán? ¿Seguiremos comportándonos como subalternos, o nos atreveremos a actuar contra las mentiras tan comunes que imperan sobre el libre comercio?

Esto también tiene una relevancia inmensa para nosotros hoy. Debemos encontrar al fin el valor para pelear, como ella lo hizo. ¡Nuestros políticos tienen que mostrar el mismo coraje! Tienen la alternativa de actuar como lo hizo Robert Mohr, el nazi que interrogó a Sophie, o de armarse de valor para finalmente atacar y acabar con esta política neoliberal de austeridad. Hay que tomar en cuenta que Robert Mohr, el interrogador de la Gestapo que "hizo una gran carrera con los nazis", no era más que un "mero sastre" antes de que los nazis subieran al poder. ¿Cuántos políticos o profesores reciben estos títulos honoríficos cuando expresan las mismas opiniones políticas que los neoconservadores esperan de ellos?

¿Qué fue lo que llevó a Sophie Scholl a actuar diferente que los demás? La película revela la razón de esta diferencia: su conciencia. Yo tomé una decisión propia, ¡de por fin hacer algo y dejar de esperar! Es por eso que, también a los 21 años de edad, soy candidato por el Bügerrechtsbewegung Solidarität, o BüSo (Movimiento de Derechos Civiles Solidaridad), para las elecciones regionales en el estado de Renania Septentrional Westfalia.

Entonces, ¿qué decides?